Historia de la Republica Dominicana Antes del Descubrimiento
La sociedad
Dominicana cultural y racialmente es un resultado simbiótico, mezcla de una
cultura trisanguínea: India, Europea y Africana; es decir, que sus componentes
étnicos fundamentalmente son el indio, el blanco y el negro. Cuando el
conquistador español se mezclo con el indio provocó la aparición del mestizo,
luego con la llegada del esclavo negro, la mezcla con el blanco originó el tipo
racial denominado mulato. Al siglo de haber producido este triple encuentro
racial, la variedad topológica de la isla ofrecía una gama que abarcaba desde
los tipos puros hasta los mezclados. Aparte de la reducida población aborigen
que pudo subsistir, solo la blanca y la negra continuaron siendo razas puras.
Con la blanca se relacionaban aquellos descendientes que habían conservado la
pureza de sangre y que fueron llamados criollos. Puros siguieron siendo
también los hijos de los esclavos africanos. En cuanto a los mezclados, la
tipificación racial era la siguiente:
Mulato: hijo de negro y
blanco.
Grifo: hijo de indio y
negro.
Tercerón: hijo de mulato y
blanco.
Cuarterón: hijo de tercerón
y blanco.
Cinturón Monolítico
El nombre de Quisqueya significaba para los
indígenas Madre de la Tierra, con el descubrimiento de América la isla recibe
el nombre de Hispaniola o Española. Esta denominación perduró desde el siglo
XVI hasta el siglo XIX, llegando a confundirse con el de Santo Domingo, que
adquirió cierta preferencia. El nombre de Santo Domingo adquiere importancia
por ser ciudad y puerto principal durante los siglos coloniales. Santo domingo
fue fundada en 1496 y según el cronista Antonio Herrera se llamó Nueva Isabela.
La popularidad y preferencia histórica de Santo Domingo como denominación se
debió en parte a los franceses, quienes al apropiarse y fundar una colonia en
lo que hoy es Haití, hablaban de Saint Domingue cuando se referían a ella.
Deminan Caracol
Al dividirse la isla en dos sociedades diferentes y proclamarse la Independencia Efímera de 1821, José Nuñez de Cáceres dio a la parte española de Santo Domingo el nombre de Haití Español. A partir de la invasión de Boyer, ocurrida a principios de 1822, la parte española pasa a integrar la República de Haití. Con la independencia de 1844 surge la ampliación del termino Dominicana. Puede señalarse que el calificativo Dominicana guarda relación con el nombre de su principal puerto y ciudad con la orden de los Dominicos a la cual se le llamaba Dominicana. Pero genéricamente el nombre comenzó a ser usado a partir de 1650, sin establecerse el por qué. El concepto Dominicano tal como lo concebimos hoy en día fue utilizado con más propiedad por Nuñez de Cáceres, cuando al redactar la constitución se refiere a los habitantes y no a la nación que intentó fundar. Con Juan Pablo Duarte, el empleo del término alcanza mayor dimensión, pues en 1838 concibió la independencia bajo el lema: Dios, Patria y Libertad, República Dominicana.
Trigonolítico Indígena
Periodos de la
estructuración de la Historia de la Republica Dominicana:
I.- El ciclo primitivo, comúnmente denominado precolombino y que tiene
que ver con la localización y desarrollo de los grupos indígenas de la isla,
especialmente con la sociedad de los taínos.
II.- El ciclo
colonial,
cuyo
inicio lo constituyen el descubrimiento, la conquista y la colonización de la
isla por parte de los europeos
III.-
El ciclo haitiano, precedido por el evento de la Independencia Efímera. Este periodo se constituye en la base de la canalización republicana
o de la gestación de la independencia de 1844.
IV.-
El ciclo de la Primera República,
que se relaciona al surgimiento de los
primeros gobiernos nacionales y a la lucha nacional, constitucional y
partidarista, representadas por las pugnas entre haitianos-dominicanos,
liberales-conservadores, baecismo-santanismo. Concluye con el fenómeno de la
anexión.
V.- El ciclo de la Segunda República,
vinculado al acontecimiento de la
Restauración. Conlleva los gobiernos de los bandos políticos definidos como
Rojos y Azules, la dictadura de Heureaux y su caída, como los gobiernos que
preceden a la intervención de 1916.
VI.- El ciclo de la intervención estadounidense,
su relación al endeudamiento económico,
a la descomposición socio-política, y a los intereses de los Estados Unidos
respecto a las Antillas y Latinoamérica.
VII.- El ciclo de la Tercera República,
cuyo inicio y desarrollo tiene que ver
con el gobierno de Horacio Vásquez y el advenimiento de la dictadura de
Trujillo.
VIII.- El ciclo de la Dictadura del 1930,
determinada por el caudillo militarista
Trujillo.
IX.- El ciclo post-Trujillista, determinado por una serie de acontecimientos que ocurren después del asesinato del dictador.
Potiza Indígena Acorazonada
ORIGEN DE LOS PRIMITIVOS ANTILLANOS:
Existen diferentes versiones acerca de la población más primitiva de Quisqueya, muchas de las cuales resultan espectaculares. Pero hoy se sustenta y admite que esos pobladores provenían de América del Sur. El fundamento de esta teoría lo constituye el hecho de que cuando los españoles exploraron el área de Las Antillas, los indios que la habitaban poseían muchas de las costumbres ampliamente difundidas de la población de la zona que forman las cuencas de los Orinoco (Venezuela), Amazonas (Brasil), Xingí y Tapajo (Las Guayanas).
Entre las similitudes de ambas poblaciones se señalan:
1.-
Predominio
de las lenguas caribe y arawaca.
2.-
Cultivo y
consumo del tabaco.
3.-
El uso de
hamacas y canoas.
4.-
La misma
técnica en la construcción de viviendas y la elaboración del casabe.
LA SOCIEDAD DE LOS TAINOS:
El calificativo Taino significa “hombre bueno , . El primer euopeo que habló de ellos fue Cristóbal Colón. En su diario señala que el taino no era un monstruo, que usaba canoa con remos y que no conocía ni el hierro ni el acero. En mensaje a los Reyes Católicos ofrece la siguiente descripción: Certifico a vuestras Altezas que en el mundo creo no hay mejor gente, ni mejor tierra: ellos aman a sus prójimos como así mismos, tienen un habla la maís dulce del mundo y mansa, siempre con risa, ellos andan desnudos, hombres y mujeres, como sus madres los parieron; mas crean Vuestras Altezas que entre sé tienen costumbres muy buenas.....
Según el Almirante y otros cronistas de Indias, el aborigen era hermoso, color cobrizo o trigueño. A juicio de los cronistas ese color racial lo habían adquirido el indio al andar sin ropa y debido a lo abrasador del sol. En cuanto al tipo, señalan que era fornido, de pelo largo, que las mujeres peinaban en trenzas. Como muchos arahuacos practicaban la deformación craneal, señala Oviedo: Son bien hechos e proporcionados, salvo que tienen las frentes anchas (....) Esta manera de frentes se hace artificialmente: porque al tiempo que nacen los niños, les aprietan las cabezas.....
Los habitantes de la Isla la Hispaniola (Hoy República Dominicana) eran personas pacificas, sus habitantes eran los indígenas, que viene de la palabra indio, eran personas que vivían de la caza y la pesca, sin malicias, con una inocencia que ojalá muchos de nosotros hoy en día podamos tenerla, su habitad estaba en la naturaleza, montañas y tierras vírgenes, cubiertas de árboles que al día de hoy han desaparecido la mayoría de ellos. Sus casas estaban hechas de ramas de árboles cubiertas de cana y hojas secas que cubrían el techo y las paredes y recibían el nombre de chozas, pisos de tierra, algunos vivían en cuevas, para preparar sus comidas hacían lo que hoy llamamos fogón, hecho en piedras, y sus utensilios hechos de barro, al igual que una piedra redonda dividida en cuatro partes donde ponían a calentar y encima ponían la yuca guayada y elaboraban el casabe, al guayar el casabe sacaban el almidón y elaboraban bebidas alcohólicas que ponían a fermentar de la yuca. Dormían en barbacoas y hamacas, utilizaban para cazar y pescar el arco y la flecha.
La familia estaba compuesta igual
que hoy en día, y la isla estaba dividida en cinco cacicazgos:
Marien,
gobernado por Guacanagarix
Maguá,
al mando de Guarionex
Maguana,
dirigido por Caonabo
Jaragua,
bajo la autoridad de Bohechío
Higuey, presidido por Cayacoa.
Las bellezas de aquel entonces, no se podía comparar con ninguna de las maravillas de hoy en día, jugaban a la pelota, y eran personas con una inocencia natural, tenían además sus creencias religiosas, y su único pecado ante los colonizadores era su inocencia y su libertad.
Historia de la Republica Dominicana, Después del
descubrimiento
La realidad de
la República Dominicana, en pleno siglo XXI es otra, contamos hoy en día con un
sistema de comunicación de uno de los países más avanzados del mundo, existen
numerosas empresas nacionales y extranjeras que han desarrollado nuestro país
que no ha dejado de ser del tercer mundo. Aeropuertos, carreteras, autopistas,
edificaciones, en fin un sin número de obras y desarrollos que solamente como
en cualquier otra parte del mundo, solo benefician a una minoría y la gran
mayoría es quien paga la consecuencias.
Existen playas muy hermosas, Hoteles que en
calidad igual que cualquier parte del mundo, e igual que en cualquier parte del
mundo pobrezas y miserias que muchos la comentan y hacen hincapié en ellas pero
pocas las que están decididas en aportar lo necesario para llevarlas a su
mínima expresión, son palabras y comentarios que en cualquier parte del mundo
suceden.
La inmigración de varias nacionalidades es
notoria, unos más que otros, se mira con más acento la inmigración haitiana,
pero apostaría que en República Dominicana hay inmigrantes de cualquier parte
del mundo, unos de manera legal y muchos de manera irregular o ilegal.
En el aspecto de tecnología, es uno de los países
que está a la cabeza, existen infraestructuras y herramientas tecnológicas muy
desarrolladas para el mundo viventi de la realidad de la Republica Dominicana.
Existen hasta la fecha elecciones para elegir el Presidente y su sequito cada
cuatro años, en el plano de la Administración Pública a avanzado
considerablemente, aun con sus fallas, pues son parte del cambio del desarrollo
de un país.
En la actualidad en el campo de la comunicación,
tanto telefónica, radiofónica o televisiva está a la orden del día, igual o
casi igual que cualquier desarrollado del mundo, existen en la actualidad un
sin número de emisoras y canales de televisión, que quisiera otro país
tenerlas, en ese renglón diría avanzado de sobre manera, existen numerosas
zonas francas en varias de las provincias que ayudan en cierta forma a paliar
la pobreza.
En la agricultura, la tecnología es muy avanzada, pero quien cultiva la tierra se está dedicando a otras actividades, en la textil existen Zonas Francas en la mayoría de la provincias de la Republica Dominicana.
Cuatriboliao :
Las Ciguapas: Son de tez morena, de ojos negros y rasgados, de pelo suave y lustroso, tan largo que es la única vestimenta de su cuerpo a la intemperie.
La Bachata : La bachata constituía una forma de recreación popular: una fiesta que se realizaba en cualquier patio, bajo la sombra de un árbol callejero..
Dominicano : Los dominicanos están entre ustedes pero no son de ustedes. Los dominicanos beben en la misma copa la alegría y la amargura.
Curiosas : Las Fotos mas curiosas jamás vista todos los días, veamos algunas de ellas. .
Ilusiones Ópticas : Las Ilusiones ópticas mas controversiales y enigmáticas del mundo.
Platos Típicos : Los platos y las comidas típicas de la Republica Dominicana.
Prestaciones Laborales : Si trabajas en Republica Dominicana y te despiden, revisa bien tus prestaciones.
Santo Cerro : La primera piedra de la actual Iglesia la puso, Mons. Fray Roque Cochía, el día 7 de agosto del 1880..
UASD : La Universidad Autónoma de Santo Domingo es una universidad pública de la República Dominicana, y la única universidad estatal en el país.
Loma Miranda : Es un montículo del extremo nororiental de la cordillera Central, considerado el segundo asiento más importante y valioso de la isla La Española.
Orlando Martínez : Brillante periodista, militante revolucionario ejemplar fue asesinado el 17 de marzo de 1975, aproximadamente a las 7:00pm.
Gregorio Luperón : Una de las más relevantes figuras del escenario histórico dominicano: Patriota, militar y político. Nació el 8 de septiembre de 1839 en Puerto Plata.
Pedro Santana, Militar y Político. Nació en la comunidad de Hincha-El Seibo. Hijo de Pedro Santana y Petronila Familias.